Els tres pilars de zazen
“Za” vol dir seure, “Zen” vol dir meditació. Zazen és la meditació asseguda.
Zazen és seure, simplement seure i conèixer-se a si mateix a través de la confrontació amb la postura de Zazen.
Aquest camí profund busca l’experimentació directa de la realitat a través del silenci i la contemplació.
Zazen permet als practicants conectar-se amb el seu món interior, observant els pensaments i les emocions sense fer judicis. A mesura que es profunditza en la meditació, els practicants desenvolupen una major consciència del present, aprenent a deixar anar les distraccions i a cultivar una actitud d’acceptació i de compassió cap a ells mateixos i els altres.
Zazen recolza en tres pilars: La postura de zazen, la respiració i l’actitud de la ment
La postura de zazen
Només seure en pau. El Zen no és més complicat que això. Seure en pau és el que anomenem Zazen. Per seure en pau la postura del cos és molt important.
Seieu al mig del zafú (coixí rodó l’alçada del qual dependrà de la flexibilitat de cadascú), sobre els isquions, en posició de lotus o de mig-lotus. Recolzeu els genolls fermament a terra, basculeu la pelvis endavant. La columna vertebral està recta, recolliu la barbeta i estireu el clatell com si volguéssiu empènyer el cel amb la coroneta, sense tensions, creant així una postura estable que permet una respiració fluïda.
Les espatlles, els muscles al voltant de la boca i dels ulls, les barres i el ventre estan relaxats. La boca està tancada i la llengua toca el paladar superior darrera dels incisius. Els ulls estan mig tancats sense fixar-los en res, amb la mirada posada aproximadament a un metre de distància davant vostre.
Les mans recolzen sobre les cuixes. Els dits de la mà esquerra estan posats sobre els de la mà dreta, els palmells girats cap al cel. Els polzes es toquen lleugerement com si fossin la prolongació l’un de l’altre en un contacte ferm i lleuger. El tall de les mans està en contacte amb l’abdomen per sota el melic.
Durant Zazen l’atenció està vigilant sobre cada punt de la postura i sobre la respiració. El cos influencia la ment que esdevé calma, tot i restar vigilant, i molt perceptiva. Els pensaments deixen d’encadenar-se els uns als altres. Si es manté l’atenció sobre la postura, els pensaments desapareixen sense deixar traça. Només queda l’instant present.
La postura és el mirall on ens podem mirar sense jutjar, sense deixar-nos portar pels pensaments.
La meditació Zen és un esforç sense esforç. És acceptar no fer res d’especial, ni físicament, ni mentalment, per tal de retrobar la nostra condició original. A les nostres vides, segons les circunstàncies, estem sempre a punt de fer moltes coses. Despullar-se de tot “fer” és retrobar la nostra condició original.
És important compartir aquesta pràctica amb els altres. Practicants amb més experiència poden ajudar-nos a trobar la bona postura o a corregir-la si cal. L’energia i l’entusiasme de cadascú ens animarà a continuar en les moments en què la pràctica pot semblar difícil.
Zazen no és una pràctica ascètica. Com diu el Mestre Dogen, «Escalfar el dojo a l’hivern i refrescar-lo a l’estiu és molt bo per fer Zazen» (Shobogenzo Zazengi).
A l’escola Zen Soto, Zazen és practicat sense cap objectiu, sense intenció d’aconseguir res i cara al mur.
La respiració
La pràctica de Zazen està fonamentada en la postura justa del cos i a seguir atentament la respiració.
Durant Zazen estigueu atents a la vostra respiració enlloc de seguir els pensaments. Seguiu la inspiració després l’espiració fins al punt que no hi hagi ningú que respiri voluntàriament.
La inspiració-espiració representa el transcórrer de la vida: agafar i deixar anar sense retenir res. Naixem i el primer reflex instintiu és agafar aire. Deixem anar l’últim respir i la vida s’apaga.
Inspireu i espireu calmament pel nas. Absorviu-vos totalment en la respiració, particularment en l’espiració que portareu al ki-tandem, la zona de l’energia que es troba uns deu centímetres sota el melic. Per això només cal que al final de l’espiració apreteu lleugerament amb els muscles abdominals sobre el ki-tandem. Porteu l’espiració fins el fons deixant anar tot l’aire sense guardar-vos res. Així els pulmons es buiden completament i estan disponibles per a la següent inspiració. Respirant així el cos es relaxa i el mental es calma naturalment.
Poseu tota l’atenció a seguir l’espiració sense esperar que passi res d’especial, ni il·luminació, ni benefici per a la salut, ni més èxit a la feina. Convertiu l’acte de respirar que normalment fem de manera inconscient, en respiració conscient.
No us aparteu ni un moment de la respiració. Tan aviat com ho feu retornareu a seguir els pensaments que se’ns emporten lluny d’aquest instant present. La respiració ha de convertir-se en l’objecte principal de l’atenció durant Zazen. Poden aparèixer pensaments, records, sensacions. No cal preocupar-se’n. No cal lluitar amb ells. No cal elaborar-los mentalment. Concentrats en la respiració, i particularment en l’espiració, sentireu que els pensaments s’esvaeixen per ells mateixos.
Al principi hem d’aprendre a respirar conscientment, a retirar l’atenció dels pensaments i enfocar-la en la respiració. Poseu de banda tot el que fa referència al món exterior, al que teniu pendent per fer, el que us va passar ahir, i resteu totalment concentrats a seguir la inspiració i l’espiració. L’atenció ha d’estar sempre, instant a instant, enfocada en la respiració.
A la vida quotidiana les respiracions són curtes i accelerades. Anem ràpidament a fer una cosa darrera l’altra. En la immobilitat de Zazen, al contrari, la respiració és tranquil.la, llarga i profonda, sense fer cap mena de soroll.
Amb la pràctica, la respiració es torna apacible i fluïda. No teniu la sensació de fer cap esforç per a mantenir l’atenció a la respiració. Llavors la respiració sorgeix naturalment sense cap intenció conscient.
La concentració sobre la respiració permet en un moment donat deixar passar els pensaments i aquesta és la porta sense porta cap a l’interior d’un mateix que donarà pas a la concentració, a la introspecció.
Encara que la respiració sigui l’objecte principal de l’atenció, no deixeu de posar l’atenció, també, sobre els diferents punts de la postura. La columna vertebral estirada com si volguessiu tocar el cel. El pes del cos que descarrega en el perineu. La barbeta lleugerement entrada, el clatell estirat. Els polzes que es toquen lleugerament.
L’actitud de la ment
L’actitud de la ment durant Zazen sorgeix d’una postura i respiració justes. Es basa en l’observació sense judicis, que permet que els pensaments flueixin sense agafar-nos a ells.
Si no ens detenim en els pensaments, en les imatges o en les emocions que passen per la ment durant Zazen, apareix una consciència més enllà dels pensaments conscients. És el que s’anomena la consiència hishiryo que no és un estat de consciència especial, ni és posar la ment en blanc, sinó que és tornar a la condició original, abans que els judicis, els punts de vista, o les opinions acoloregin la ment.
Quan s’està completament concentrat sobre la postura, no se segueixen els pensaments, i la ment està buida de tota preocupació. Només hi ha la concentració sobre la postura. Quan s’està concentrat sobre l’espiració, només hi ha la concentració sobre l’espiració. Tota les altres coses es deixen de banda.
De totes maneres, en un moment o altre els pensaments retornen. Per això la pràctica de Zazen ens ensenya que, quan els pensaments se’ns enduen, retornem l’atenció als punts de la postura i a seguir la respiració, tantes vegades com calgui, anant lliurement del pensament al no-pensament, adonant-nos que els dos estan inclosos en la roda de la vida on tot el que apareix desapareix.
Si ens adonem d’això, podem ser profundament lliures, fins i tot al mig dels fenòmens, sense dependre de cap condició mental particular. Aquesta és la veritable consciència hishiryo de Zazen, que engloba tots els estats -pensament, no pensament, fenòmen i absència de fenòmens. La pràctica de Zazen no busca cap estat particular, és anar constantment més enllà, més enllà de tota fixació, més enllà de tot lloc particular, de tot estat especial.
Zazen es practica sense cap propòsit, sense esperar una recompensa, simplement seient per viure plenament el moment present.